HOT ! 【 真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 掛け軸 釈迦名号 南無釈迦牟尼仏◇渡辺雅心（真筆・新品）レンゲ

掛け軸 釈迦名号 南無釈迦牟尼仏◇渡辺雅心（真筆・新品）レンゲ。阿波掛軸堂 / A-018 南無釈迦牟尼佛（和紙手書き）。掛け軸 釈迦名号 南無釈迦牟尼佛 (伏屋弘仙) 送料無料 【掛軸。■■■商品説明■■■●書の内容『南無釈迦牟尼佛(仏)』●読み：「なむしゃかむにぶつ」●解説：「南無釈迦牟尼仏」とは天台宗や曹洞宗で唱えられるお経(名号)の一種です。掛け軸 釈迦名号 南無釈迦牟尼佛 (伏屋弘仙) 送料無料 【掛軸。「南無」は元々はサンスクリット語でnamasといい、仏様の御心のまま教えに帰依しますといった意味があります。山本光輝 先生 揮毫 直筆 いろはひふみ呼吸書法 太陽波動といろは神名。また「釈迦牟尼仏」はお釈迦さま(釈迦族の聖者)という意味になります。印材、篆刻、遊印、落款印（－花一妙香、一葉一清静）。つまり「南無釈迦牟尼仏」とは、私はお釈迦様に帰依します、全てお釈迦様の御心のままお任せいたします、といった意味のお経となります。【茶道具】相国寺管長 有馬頼底和尚筆懐紙 一行『天翔来福寿』蒔絵軸先 軸C34。 曹洞宗などの禅宗ではお経を繰り返し唱えることよりも座禅による神仏との対話に重きをおいているため、このお経を実際に唱えることはそれ程多くありません。【茶道具】前大徳寺　栗原密巌和尚筆『春有百花秋乃月』一行　掛軸　軸C40。他の宗派では仏壇に毎日手を合わせる際にそれぞれの経文を唱えますが、禅宗ではそういったしきたりもあまりありません。【墨研】銘古墨◆古梅園・呉竹 銘墨6点まとめて◆使用品◆古墨 文房四宝 書道具。ですがお葬式や法事などの際には、まず最初にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えます。掛け軸 秋艸道人 筆 『 無 』 紙本 名品 復刻 希少 茶道具 掛軸 美品。それは唱えることにより、お釈迦様に対して自分は帰依する者であり、信心の心を伝えるためです。播州赤穂浪士の賛肖像画@大正14年 貝賀友信・奥田行高 絹本肉筆掛軸2本 忠臣蔵。それなので、日ごろ仏壇で毎日手を合わせて故人と対話する際にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えることは決して間違いではありません。掛け軸 大徳寺 細合喝堂 『 彩鳳舞丹霄 』 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。 常に「南無釈迦牟尼仏」の意味を心に思い留め、お釈迦様に信心の心をお伝えすることが大切なのです。紅星牌⑤47cm×138cm100枚（2012製造年不明）。【 ご参考】渡辺雅心(わたなべ がしん)先生日本書家。中国 古墨 徽歙老胡開文製 大千春 書道具墨　「大千春 胡開文」176㌘ 大型。美術年鑑揭載作家。中国美術　張剑萍 在銘 掛け軸 アンティーク 書画 肉筆紙本。。元寒玉会会員、現爽床会書道部会員。e2650 掛軸 藤井松林 画 桂舟 識箱 田家山水図 茶掛軸。昭和二十四年(1949年)生まれ、大阪府出身、岐阜在住。臨済宗相国寺派7代管長・金閣寺住職 有馬頼底自筆一行『独坐大雄峰』掛軸（共箱）。読売展入選三回、個展二回。⭕️2kg大型硯　径18cm葡萄刻研　雨畑硯　芳龍閣本舗　名工　望月秀峰。美術年鑑揭載。福田桂山　高砂　掛け軸。＜状態＞長期保管の為、シミや汚れは見受けられます。辻村史郎 氏　色紙(フレーム付)。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。掛軸。商品は画像のもので全てです。北村西望先生作品・富士の山・新品。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。掛軸 「春風生四海」尋牛斎 久田宗也宗匠 直筆 共箱。■■■サイズ(実測)■■■本体：縦約189cm 幅約54.5cm●付属品：木箱